مکتب اسلام

وظایف ما در غیاب امام زمان

ظهور، کلمه ای است که اگر کسی آن را ببیند، اولین چیزی که به ذهنش میرسد، منجی عالم بشریت، مهدی موعود است. در هر دین و مذهبی اعتقاد به منجی وجود دارد. در دین اسلام: مهدی موعود و در دین مسیحیت: حضرت مسیح و در دین یهود: حضرت موسی و در دین ذرتشت: سوشیانت و ... منجی هستند که مردم آن دین به آن اعتقد دارند. در دین اسلام شیعیان معتقدند حضرت مهدی در غیبت به سر میبرد. بعضی از اهل تسنن به نظر شیعیان معتقدند و بعضی میگویند که هنوز حضرت مهدی متولد نشده است.

از اینها که بگذریم به بحث اصلی خود وارد میشویم. بحث این که ما الان در غیاب امام زمان (عج) چه وظیفه ای داریم. چون زمینه فعالیت ما در اینترنت است، بحث و مطالب خود را در زمینه اینترنت پی ریزی میکنیم.

در غیاب امام زمان مشکلاتی وجود دارد که هم دین اسلام و هم اعتقاد ما را به منجی خود تهدید میکند.

بعضی از مهمترین مشکلاتی که وجود دارد به صورت زیر است:

- ارائه مطالب مستهجن و جنسی از طریق سایتها و وبلاگها

- ارائه مطالب ضد نظام جمهوری اسلامی ایران

- توحین به اعتقادات و امامان معصوم و پیامبران

- گسترش فرقه های شیطان پرستی در اینترنت

- تبلیغ ادیان دیگر با توحین به دین مبین اسلام

- و ...

- اکنون وظیفه ما مشخص شد. ما باید تا بتوانیم جلوی سایتهای مستهجن و ساتهایی که به توحین به امامان و پیامبران و نظام جمهوری اسلامی ایران را میپردازند را بگیریم. چگونه؟ با استفاده از فیلترینگ جمهوری اسلامی ایران. درست است که این روش درمان کننده نیست اما چون بسیاری از این سایتها از خارج کشور مدیریت میشوند تنها کاری که ما میتوانیم بکنیم همین است. اما چگونگی فیلتر سایتها در پست آینده آموزش داده خواهد شد.

- وظیفه دیگر ما این است که به تبلیغ دین اسلام به نحو احسن در اینترنت بپردازیم اما با راه درست نه اینکه ما هم به دیگر ادیان توحین بکنیم. یا به پیامبران دیگر ادیان دشنام بدهیم.

- وظیفه بعدی و به نظر من مهمترین آن این است که امام زمان خود را بشناسیم که چه کسی است، از کجا ظهور میکند، زمینه های ظهور چیست، اعمال تسریع در امر ظهور، نشانه های حتمی ظهور، و هزاران مطالب دیگر ...

- دفاع از نظام جهوری اسلامی ایران که یکی از زمینه های ظهور امام زمان (عج) است.

و ...

موضوع : به سوی ظهور

12/10/1388 - 21:47:0

سخن آخر در مورد جعل حدیث در مورد پیامبر

سخن آخر اینکه، خواننده عزیز! اینها نمونه هایی از افترا به پیامبر گرامی اسلام بود که در پستهای قبلی خواندید. شما میتوانید در کتاب «محمد راز آفرینش» همه این شبهات را مشاهده کنید. وظیفه ما این بود که نمونه هایی را ذکر کنیم تا بگوییم که دشمنان دین و مذهب و آیین ما در کمین اند و هر آن میخواهند که ما را گمراه کنند.

خوانندگان گرامی بدانید و آگاه باشد همه این افتراها و جعل احادیث به خاطر این است که دشمنان ما میخواهند دین خود را بر دین ما برتری دهند. پس بیایید ما هم با جان و دل از دین اسلام که در راه آن بزرگان و امامانی کشته شده اند را حفظ کنیم و با آگاه سازی مردم و جوانان دست دشمنان خود را از دین مبین اسلام کوتاه کنیم.

خداوند در سوره احزاب و آیه 71 میفرماید:

ای مؤمنین! تقوای الهی داشته باشید و همیشه به حق و صواب سخن بگویید تا خداوند اعمال شما را با لطف خود اصلاح فرماید و از گناهانتان در گذزد و هر که خدا و رسولش را اطاعت کند، به تحقیق که به سعادت بزرگی نائل شده است.

7/10/1388 - 14:18:19

نمونه چهارم جعل حدیث در مورد پیامبر

در این پست و چند پست آینده میخواهم برخی از احادیثی را که برای صحیح جلوه دادن اعمال حکام، اموی و عباسی وضع شده، متذکر شوک که در حقیقت، با این احادیث، عصمت رسول اکرم (ص) زیر سوال برده شده، تا بر جنایتها و کشتارهایشان صحه بگذارند. منبع این مطالب، کتاب «محمد راز آفرینش»، نوشته سید جواد هاشمی است.

نمونه چهارم: پیامبر خجالت نمیکشد!!

مسلم از عایشه و عثمان نقل کرده است که گفته اند:

- ابوبکر اجازه خواست که بر پیامبر وارد شود و پیامبر در آن وقت در رختخوابش دراز کشیده بود و لنگ عایشه را پوشیده بود. پیامبر در همان حال یه ایوبکر اجازه داد که وارد شود و حاجتش را بر آورده کرد. سپس او رفت. عثمان گوید: پس از او عمر اجازه ورود خواست.

پیامبر در همان حال به او اجازه داد که داخل شود و حاجتش را روا کرد. سپس من (عثمان) اجازه گرفتم.

فورا نشست و به عایشه گفت: لباست را بپوش و خودت را جمع و جور کن! من خواسته ام روا شد و روانه خانه ام شدم.

عایشه به رسول الله گفت: چطور شد که از ابوبکر و عمر خجالت نکشیدی چنانکه از عثمان خجالت کشیدی؟ رسول الله گفت: عثمان مردی است بسیار با حیا و من ترسیدم اگر در آن حال به او اجازه ورود بدهم، از شدت حیایش، حاجتش را از من نخواهد!!!

پاسخ به شبهه: پناه بر خدا – (چه تصویری از پیامبر ساخته اند ...) که اصحابش را در حالی استقبال میکند که دراز کشیده و لباس خانمش را در بر کرده است و در کنارش خانمش در لباس زیر نشسته است و فقط وقتی که عثمان وارد میشود به مسرش دستور میدهد که لباسش را بپوشد؟!

7/10/1388 - 14:16:44

نمونه سوم جعل حدیث در مورد پیامبر

نمونه سوم: پیامبر و بی بند و باری!

بخاری از عایشه نقل میکند که گفت:

- با پیامبر به حج رفتیم. پس از قربانی کردن، از احرام خارج شدیم که صفیه را عادت زنانگی عارض شد. با این حال پیامبر میخواست با او همان کاری بکند که مرد با همسرش میکند!!! پس من به پیامبر گفتم: یا رسول الله! او در حال حیض است.

پاسخ به شبهه: عجب! – نعوذ بالله – پیامبر، در حضور یکی از همسرانش میخواهد با دیگر همسرش همبستر شود!! و تازه خود او خبر ندارد که در چه حالی است که این همسرش به او می فهماند!!!

7/10/1388 - 14:16:01

نمونه دوم جعل حدیث در مورد پیامبر

نمونه دوم: پیامبر مشروب میخورد!!

بخاری از ابوحاذم و او از سهل نقل کرده است که گفت:

- وقتی ابوسعید ساعدی عروسی کرده بود، پیامبر و اصحابش را دعوت کرد. برای آنها غذایی ساخت و آورد که تناول کنند. در همان حال همسرش ام سعید چند دانه خرما را در ظرف کوچکی از سنگ خیساند. وقتی پیامبر از غذا خوردن فارغ شد، آن زن خرماها را مخلوط کرد و به پیامبر داد که بیاشامد و بدینسان می خواست که بهتر و بیشتر پذیرایی کند.

پاسخ به شبهه: با این روایت میخواهند استدلال کنند که پیامبر (ص) نبیذ (مشروب) می آشامد. شاید مقصود نبیذ معروف نباشد و این عادت اعراب بود که چند دانه خرما را در آب می خیساندند تا بوی آب را ببرد. پس این نبیذ حقیقی نیست و برخی آشامیدن نبیذ را روا می دانند.

7/10/1388 - 14:15:09

نمونه دوم تحریفات واقعه کربلا

در این پست و چند پست آینده میخواهیم چند تا از تحریفاتی که در واقعه کربلا شده رو براتون بنویسیم. منبع این مطالب کتاب «حماسه حسینی»، جلد اول، نوشته متفکر شهید استاد مرتضی مطهری است.

نمونه دوم: در باره این ماجرا که قاصدی از قاصدهای کوفه، برای اباعبدالله نامه آورده بود این طور نقل کرده اند – یعنی این طور بسته اند، تحریف و جعل کرده اند – که آمد خدمت آقا جواب خواست، آقا فرمود: سه روز دیگر بیا از من جواب بگیر. سه روز دیگر که سراغ گرفت، گفتند آقا امروز عازم به رفتن اند. این هم گفت: پس حالا که آقا بیرون می روند، من بروم جلال و کوکبه پادشاه حجاز را ببینم که چگونه است؟ رفت دید آقا خودشان روی یک کرسی مثلا مرصعی نشسته اند، بنی هاشم روی کرسیهای چنین و چنان نشسته اند، بعد محملها و عماریهایی آوردند، چه حریرها، چه دیباجها، چه چیزها در آنجا بود! بعد مخدرات را آوردند با چه احترامی سوار این محملها کردند. اینها را می گویند و می گویند، بعد می گویند اما عصر روز یازدهم اینها که چنین محترمانه آمدند، آن وقت دیگر چه حالی داشتند!

توضیح: حاجی نوری میگوید: این حرفها یعنی چه؟! این تاریخ است، امام حسین در حالی که بیرون آمد این آیه را می خواند: « فَخَرَجَ مِنها خائفاً یَتَرَقّب/ قصص:21» یعنی خودش را در این بیرون آمدن تشبیه میکرد به موسی بن عمران در وقتی که از فرعون فرار میکرد و (از شهر) بیرون می آمد «قالَ عَسی رَبی اَن یَهدِیَنی سَواء السبیل/ قصص:22» یک قافله بسیار بسیار ساده ای حرکت کرده بود. مگر عظمت ابا عبد الله به این است که سوار محملهایی شده باشند که آنها را از دیباج و حریر پوشانده باشند، اسبهایشان چطور باشد، شترهایشان چطور باشد، نوکرهایشان چطور باشند؟! کجا بوده یک چنین چیزهایی؟!

7/10/1388 - 14:10:49

صلای حسین

صلای حسین (ع)

- محـــــرم شـد و شــــد عزای حسین

به پا شد به گیتی، لوای حسین

- بشـــــد از قیامـــش، قیــــامت بــه پا

جهان ســــوگوار، از عزای حسین

- فنا شــــد چــــو پروانه در راه دوست

چنین است، رمـــز بقــای حسین

- بــــــــگرید بر او دیــــــده ی روزگــــار

به جانبـــازی و نینـــــوای حسین

- فدا شـــــد پـــــی دین و ارشاد خلق

بــــود این مـــرام و وفــای حسین

- بدادش ســــر و، تــــــن به ذلت نداد

کــــه جانهای عالــم فدای حسین

- بیــــــاموخت بــــر خلــــق آزادگــــی

به جــــز حــق نبود، اتکای حسین

- طلب کـــرد چـــون او رضـــای حبیب

نخواهد خــــدا جز رضـــای حسین

- کـــه مـــردن، بـه از زندگانی به ننگ

بــود نغمه ی جـــان فضای حسین

- بهایـــــش نداد کســــی جـز خــــدا

کــه یزدان بــــود خونبهـای حسین

- بـــــه دربار او قدسیــــان چون خدم

سلاطین عالــــم گــــــدای حسین

- زهـــــی بـــــر دلیران ایـــــران زمین

کـــــه دادند، پاسخ صــلای حسین

- طـــریق حسینــــــی بپیموده ایـــم

کــــه داریم در سر هــــوای حسین

- اگـــر تـا قیــــامت ســــرایم ســخن

زبـــان قاصـــر است از ثنای حسین

- به صحرای محشر همه انس و جان

نظرهــا بــــود بــر عــــطای حسین

- ندارد بـــــه محشــر غمــی قدسیه

کـــــــه دارد بــه خاطر ولای حسین

(قدسیه مدنی)

موضوع : اشعار مذهبی

6/10/1388 - 18:16:29

نمونه اول تحریفات واقعه کربلا

نمونه اول: در مقدمات قضایا ایشان (قضیه ای) نقل میکنند و من هم شنیده ام، مکرر هم شنیده ام. یکی از قضایایی که همه ما شنیده ایم (این است که) راجع به روابط حضرت ابوالفضل و حضرت سیدالشهدا میگویند: روزی امیر المومنین علی (ع) در بالای منبر بود و خطبه میخواند. امام حسین (ع) فرمود: من تشنه ام، آب میخواهم، حضرت فرمود: کسی برای فرزندم آب بیاورد. اول کسی که از جا برخاست، کودکی بود که همان حضرت ابوالفضل العباس بود. ایشان رفتند و از مادرشان یک کاسه آب گرفتند و آمدند (آنهم با چه طول و تفصیلی). در حالی وارد شد که (آن را) روی سرش گرفته بود و آب هم می ریخت. امیرالمومنین علی (ع) چشمشان که به این منظره افتاد، اشکشان جاری شد. به آقا عرض کردند: آقا شما چرا گریه می کنید؟ فرمود: بله قضایای کربلا یادم افتاد.

توضیح: معلوم است که این گریز به کجا منتهی میشود.

حاجی نوری در اینجا بحث عالی ای دارد، میگوید: شما میگویید علی در بالای منبر بود و خطبه میخواند. علی فقط در زمان خلافتش بود که منبر میرفت و خطبه میخواند، پس در کوفه بوده است. (با دقت بخوانید) خلافت حضرت امیر در کوفه در چه سالی بود؟ بین سال 36 و 41. در آنوقت امام حسین در چه سنی بود؟ مردی بود تقریبا 33 ساله. میگوید: آیا اصلا این حرف معقول است که یک مرد 33 ساله در حالی که پدرش دارد مردم را موعظه میکند، خطابه میخواند، یکدفعه وسط خطابه بدود: آقا من تشنه ام، آب میخواهم؟! اگر یک آدم معمولی این کار را بکند، میگویند: چه آدم بی ادب بی تربیتی است! و تازه حضرت ابوالفضل در آن وقت کودک نبوده، یک جوان در حدود پانزده ساله بوده است. یک چنین جعلی، تحریفی (کردند). حالا غیر از موضوع دروغ بودنش، از نظر ارزش آیا شان امام حسین را بالا میبرد یا پایین می آورد؟ مسلم است که پایین می آورد. یک دروغی به امام نسبت دادیم و آبروی امام را بردیم، طوری حرف زدیم که امام را در سطح بی ادب ترین افراد مردم تنزل دادیم که در حالی که پدری مثل علی دارد حرف میزند تشنه اش میشود. طاقت نمی آورد که جلسه تمام شود، حرف آقا را قطع میکند: من تشنه ام، بگویید برای من آب بیاورند!

6/10/1388 - 18:09:38

نمونه اول جعل حدیث در مورد پیامبر

نمونه اول: پیامبر فریب میدهد!

بخاری و هم چنین مسلم از انس بن مالک چنین نقل کرده اند:

- مردی مخفیانه به درون یکی از اطاق های پیامبر نگاه میکرد، پس پیامبر (ص) کاردی برداشت و من نگاه میکردم که گویا میخواست آن مرد را فریب دهد تا او با کارد بزند.

پاسخ به شبهه: اخلاق والای پیامبر هرگز با چنین رفتاری سازش ندارد، او که نسبت به مومنین رؤوف و مهربان است و بر او است که به این مرد ادب اسلامی را بیاموزد و بفهماند که این کارش، کار حرامی است نه این که کاردی بردارد و مخفیانه پشت سرش برود که او را بزند و چشمش را از حدقه بیرون آورد و شاید آن مرد حسن نیتی داشته است، چرا که این اطاق، اطاق یکی از همسران پیامبر نبوده است و دلیلش هم این است که انس بن مالک در آن خانه بوده است.

این چه تهمتی است که بر ساحت پاک رسول اکرم (ص) می زنند و او را مانند یک انسان خشن تندخو که مردم را فریب میدهد تا چشمشان را بیرون بیاورد، ترسیم میکنند؟!

بگذریم از این که شارح بخاری نیز، از این روایت شگفت زده شده و میگوید: «واژه یختله» که در روایت آمده به معنای غافل کردن و فریب دادن است، چنین تفسیر کرده اند و فریب دادن از رسول الله (ص) بعید است.

7/10/1388 - 14:14:04